Mấy khúc mở đầu " Tướng Quân Ca"

     Tướng Quân Ca

Kính tưởng niệm, ghi ân vào sử Việt cuối thế kỷ 20

cái chết của đại úy Nguyễn Đình Giang và ban chỉ huy

đại đội Trinh sát trung đoàn 50, sư đoàn 25 Bộ binh;

thiếu úy Nhảy dù Huỳnh Văn Thái cùng trung đội của ông;

cũng như các tướng tá, quân nhân anh hùng đã tuẫn tiết

sau ngày Việt Nam Cộng Hoà sụp đổ 30 tháng 4, 1975.

Sinh trong thời loạn binh đao nổi

Chủ nghĩa u mê dấy toàn cầu

Quê hương yêu mến ba đầu

Bốn phương bị dọa nhuốm màu tóc tang

Xã tắc tới hồi lao thạch mã

Tuấn kiệt nào đặng thể ngồi yên

Sinh vi Tướng, tử vi Thần

Những chàng dũng liệt xả thân vì đời

Vận nước điêu linh mùa đại nghịch

Tướng soái Bắc phương dịch công thành

Mậu thân năm ấy từ rừng

Từ khe núi thẳm, trong bưng tràn về

Giặc nhất quyết phen này chiếm hữu

Thị thành Nam, phố chợ, tư dinh

Dẫu là thập tử nhất sinh

Chiếm cho bằng được Sài gòn mới thôi

Nhưng rồi giặc chết quân, chết tướng

Xác ngâp phơi đồng ruộng, phố phường

Miền Nam kiêu dũng kiên cường

Phá tan điên đảo con đường đoạt thâu.

*

Lên đường nhập ngũ trời chưa mở

Chim gọi nhau cùng chào tiễn đưa

Cây đứng nghiêm chào người tuổi trẻ

Chiến bào nay sẽ như bạn xưa

Đà Lạt thông reo như mở hội

Đón người hào kiệt vì nghĩa ân

Sương bay phủ dụ màu mây khói

Quân kỳ thắm sắc bóng quân nhân

Thủ Đức tinh mơ ngày nắng mới

Chào ai như chào những anh hùng

Ra đi như hẹn cùng sông núi

Trả vay vay trả nợ tang bồng


*

Tổ quốc, Danh dự, Trách nhiệm đó

Thương yêu, Trân trọng trong tim này

Thao trường mồ hôi thấm vai

Luyện thân, luyện chí ngày mai vượt ngàn

Tự do thân thiết bài khai mở

Là gió bên trời thổi bao la

Đại bàng nương cánh bay xa

Ngưng thần chiếu nhãn nguy nga truy tầm

Là tấu khúc trần gian mong đợi

Đời thanh bình bên tiếng lúa reo

Thảnh thơi đưa nhẹ tay chèo

Khoan thai đưa lối cuộc đời riêng ta

Là căn tính con người trần thế

Chạy trên đồng, tản bộ nguyệt xa

Tìm tòi khám phá rộng ra

Trời không biên giới người ta ước nguyền

Là sử lịch máu xương bao độ

Bứt gông xiềng trổi tiếng hoan ca

Năm ba mươi chín Hai Bà

Cỡi voi đuổi giặc, thềm hoa đón mừng

Hay tiếng gọi người dân thuộc địa

Mỹ châu kia thoát ách vương quyền

Trà kia ta đổ biển điên

Thoát nợ, thoát thuế, thoát xiềng trăm năm

...

Fire as Example for the Perfect Use of Sense Experiences in Primitive Time

                                                        * *

Here I am using fire to show how men can adapt to, and learn how to use, then make fire from sense experiences.

1.   First, men see fire. It burns their habitats, acres of forest

2.   They know it's very hot

3.   Seeing fire burn trees, they suspect wood have the ability to burn

4.   They try many times to rub wood together; they feel the heat created

5.   They rub harder and harder, choosing different wood to rub against each other.

6.   They find better and better ways to create fire.

All these steps were made possible mainly with the five senses

Thinking about, then using the process showing how fire might be made, latent in fire burning wood to understand what fire can do, what can create it, primitive men did not have to work too hard to discover how to make a fire. They did not have to resort to sophisticated faculty of reason, logic.

The sense experiences from 5 sensory organs are well equipped to make simple discoveries. As observations, data, theses, hypotheses, and layers and layers , years and years of  theory-like building, and theories have been collected, gathered and built, sense experiences have been the principal source to provide us the knowledge of the empirical world, through empirical sciences together with reasoning and experiments. In short, empirical sciences have been built generations upon generations to become better through the principal source from sense experiences.

CH

7/1/2019

REF

https://en.wikipedia.org/wiki/Control_of_fire_by_early_humans#cite_note-PruetzHerzog2017-6

https://www.youtube.com/watch?v=an98jVCyApo

https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/692112