Monday, April 2, 2018

Some comments, critiques on PBS “The Vietnam War” ( II)- LHNam

Vietnam Veterans Set the Record Straight After PBS TV Series Whitewashes Communism
BY TYLER O'NEIL NOVEMBER 9, 2017 94 COMMENTS
Comments
The frustration of the Burns/Novick series is that they did so much good research, and there is a great deal of very worthwhile material there. But like having some little pebbles in your jelly beans, every now and then we vets bite down and suddenly have major pain. If the directors wanted to really strike a balance, why would their two chief helpers be Vallely and McPeak, both having been members of VVAW and lifelong antiwar activists? Why among the hundreds of thousands of grateful VN refugees living in California could they only find two had nothing good to say about the ARVN, the Saigon government, or the US attempt to save their country? If that's balance, then an elephant on one side of the seesaw and a toy poodle on the other will stay level.
Marcie Batten MarDivPhoto4 months agoBurns is a piece of work. Having heavily borrowed from Shelby Foote's Civil War histories with a conciliatory tone towards the participants, Burns has thrown gallant (now deceased )Southerner Foote under the bus attempting to destroy Foote's legacy along with any historical Civil War monuments and grave sites throughout the South. Burn's got his, of course, so to heck with anyone else not particularly useful to his liberal narrative. This obviously includes the absence of mention of the millions of Cambodians killed as part of the post Vietnam war genocide brought to them courtesy of those warm and fuzzy fresh from victory North Vietnamese communists.
Bill C • The prog media has been whitewashing communism for almost a hundred years. It's what they do, it's what they believe. The demonrat party, the prog media, and college campuses are the last redoubt of communist ideology
📷Tim L. Bill C •I don't know about "last redoubt." Many of them have graduated from college campuses and now control the HR and PR departments of most of America's top companies. "Last redoubt" makes it sound like they're losing ground.

Dusty Thompson Deadbolt • all the pervs are going down, except bill clinton, of course.
1Indioviejo14 months agoKen Burns has a history of brainwashing the ignorant public. For instance in his much celebrated series on the Civil War he gave much time to Black Veterans while they were a minuscule presence on the battlefield.
jon493 1Indioviejo14 months agoRidiculous complaint. Compared to the time given to the major Civil War battles and their participants, the time given to black veterans was minuscule.
Fred Beloit jon493 • Compared to the number of comments here over the years, yours are minuscule.
  • 📷Dusty Thompson • The champions of communism, socialism and fascism call themselves progressives, but they recommend a system which is characterized by rigid observance of routine and by a resistance to every kind of improvement. They call themselves liberals, but they are intent upon abolishing liberty for anyone not pledged to the cult Liberalism. They call themselves Democrats, yet they yearn for a dictatorship. They call themselves revolutionaries, but they want to make the government omnipotent in every way imaginable.. They promise the blessings of the Garden of Eden yet the results are simply more unsustainable debt that will eventually enslave our progeny. They plan to transform the world into a gigantic post office, every man but one a subordinate clerk in a giant bureau. Modern ctrl-left Progressive Liberalism is a serious and dangerous mental disorder.
Jerry Shaw • Sure, it's one sided and factually incorrect. But it's just this war - and that lying son of a bitch Johnson...
📷miatashinsen johnholliday • The correct response is, "Ken Burns is a total ass. Now what's all this about a Vietnam Documentary?"
aGrimm4 months agoI am not only proud to have served my country, but it was my honor to have fought for the S. Viet's freedom. Few Americans understand and more take for granted the freedoms we have in the US. When the bullies take those freedoms away, it takes men and women with courage to fight for those freedoms and to fight for those who are too weak to fight back. Supported by the US, the S. Vietnamese fought with courage and honor as did my fellow soldiers. The NVA also fought with courage and honor, but the difference is that their leaders were bullies of the worst sort and supported by the bullies of China and Russian Communism. The VC, also communists, were traitors to their country and just plain scum with their vicious tactics against civilians. S. Vietnam's government had its corruption problems (gee, like we don't /sarc) but the populace deserved the same freedoms we enjoy and asked for our help to honor the pact we had with them to help them preserve their freedoms. They are good people just like us. The US did the moral and right thing to honor that pact. Though at considerable expense of life, we and the S. Viets kicked the North's butt. Then Congress (Democrat controlled) threw it all away. My disgust for that Congress knows no bounds. We had shown the South just how honorable Americans are; that Congress showed who in our government have no honor.
📷kaba aGrimm • I fully agree. I served with the 196th Light Infantry Brigade from February 1969 until September 1970.
📷aGrimm kaba4 months ago'70 - '71 as a corpsman with the Marines. Those of you who preceded me did a fine job of kicking butt and it was relatively tame during my time. Though you were Army, I'm going to give you a Semper Fi and a thanks.
📷Sixty Ville • Ken Burns is just Michael Moore but with more self-control around the buffet.
📷Roman Wysowaty • This is just another reason tax money should not be used for "Public Broadcasting",. Burns and his ilk start with an agenda and adjust/edit their content to follow. If it can't justify some Leftist funding it, the rest of us should not be taxed to promote their propaganda.
📷TimJ Roman Wysowaty4 months agoDid you watch the documentary? Or are you just spouting off?
  • 📷Alexander Rawls • They don’t mention the biggest omission of all : that the war on the ground had been won as decisively as the war in Iraq, with the South having repelled and destroyed the North Vietnamese Easter Offensive with only financial support and air support from the U.S. Then just as Obama would do 40 years later, the treasonous Democrats intentionally handed our hard won victory back over to our enemies. Democrats pulled the rug out from under our South Vietnamese allies by defunding them and withdrawing air support, the most evil deed ever committed by a free people until Obama tried to do even worse. Ken Burns is absolute scum, radical leftist moral garbage to the marrow of his little chicken bones.
  • 📷USMC OV-10 Bronco • I didn't watch Burns Vietnam documentary and don't intend to EVER! Burns has repeatedly skewed his "history" in a leftward direction. His work tends towards half truths, innuendo, and leftward bias. To me that makes him the worst sort of liar.

Some comments, critiques on PBS “The Vietnam War” (LHNam)

Here are some comments, critiques on PBS The Vietnam War by people, who knew better— with personal and factual histories , concerning South Vietnam and different layers of the people in its former republics.
Nhận định, phê bình về bộ phim The Vietnam War do PBS s/xuất do những người biết về cuộc chiến nhiều hơn trong cả hai mặt kinh nghiệm cá nhân và lịch sử bằng sự kiện thật, có liên quan đến miền Nam và các tầng lớp quần chúng trong 2 nền cộng hòa thời đó.
----
First, by Prof. Peter Zinoman ( UC Berkeley)
Prof. Zinoman wrote this article in Vietnamese. I am translating it into English. The article appeared on BBC ( in Vietnamese ) on Sept. 19, 2017
Thấy gì từ tập đầu phim The Vietnam War?
What can you relate to in the first episode of The Vietnam War ?
Translated by LHNam:
The Vietnam War is different from all the Ken Burns / Lynn Novicks films up to now. Those films are about a unique and clear story with the view "America above all." Besides Americans, who could be the lead actors/actresses in Burns / Novick's previous films, such as The Brooklyn Bridge, The Statue of Liberty, The Civil War Baseball, The West, Thomas Jefferson, Lewis and Clark, Jazz, Mark Twain, Prohibition and The Dust Bowl.
But with the war in Vietnam, we can argue that the Vietnamese deserve the lead role in the story. After all, between 1 and 3 million Vietnamese died in the war, much larger (20 to 60 times) than the 58,000 Americans killed in the conflict.
The colossal loss in both physical and environmental damages caused by bombs, defoliants, urban warfare, guerrilla warfare and anti-guerrilla warfare in rural areas has severely affected the region in Southeast Asia, as well as the huge problem in which people in the country were forced to evacuate, migrate.
The consequences of the war for the Vietnamese are greater than that of the American people. This is demonstrated by the average time that each party must experience. While the majority of Americans were engaged in the war in Vietnam for about one year between 1965 and 1973, the Vietnamese, born after the Second World War, lived in the war for thirty years between 1945 and 1975.
Considering the prevalence both in terms of the number of Vietnamese people and the extent of the damage they go through, placing the Vietnamese at the center of this dark historical period must be a humble moral command, at least.
However, the unhidden intention of portraying America as the focus in the Vietnam War is clearly shown in the opening scene of the first part of the 10-episode documentary. The first scene depicts American soldiers in combat, the second scene shows an American military parade, and the third scene is the commentary of US veteran Karl Marlantes. Bob Dylan's Hard Rain song as the background music ends the first part, signaling the Americo-centric viewpoint as a reference point. Although in the first volume, the number of Vietnamese and American figures is (rather) similar, the narrative focus is on American minor stories has suspicious historical importance.
For example, the talebearer of Ho Chi Minh's alleged admiration for the United States, as evidenced by his collaborations with US intelligence officers in the Office of Strategic Services (OSS) and his introduction of Thomas Jefferson in the Declaration of Independence of Vietnam. In the orthodox history of the war, these familiar circumstances are used to emphasize the dramatic fate that makes the United States and Ho Chi Minh "miss the opportunity" to be friends. But scholarly studies have long shown strong anti-American sentiment in Ho Chi Minh's articles since the 1920s, including writings about indictment of black people and about the 3K party (Ku Klux Klan).
More recently, political scientist Vu Huu Tuong pulled out a series of similar anti-American articles written by Ho Chi Minh between 1951 and 1956. As a member of the Third Communist International and a founder of the French Communist Party loyal to Stalin and strongly opposed to the United States, it is unlikely that Ho Chi Minh would really be willing to receive assistance from the US as the first episode of the series hints. Instead, Ho Chi Minh's interactions with the Americans (including letters to presidents and tea-time discussions with US agents) are most likely due to his perception of American power potential in a pragmatic view and the need to neutralize that power through direct communication.
The view of "the Americentrism" in the first episode of the Vietnam War is also illustrated by the way the Vietnamese story is too elementarily recreated. The first episode is a caricature of Vietnam's history, in which the oppression of the French colonialists was challenged only by the appearance of Ho Chi Minh, the only nationalist figure in this colonial time.
The absence in this narrative is : there was a myriad of forces who opposed Ho Chi Minh in the larger anti-colonial movement, including the nationalists, the constitutionalists, Trotskyists, the republicans, fascists and neo-traditionalists. For many scholars, the bloody conflict between the Communists led by Ho Chi Minh and other anti-Communist forces during the First Indochina War (1946-1954) and the Second (1954- 1975) can only be understood in the context of the continuation of political conflict from the end of colonial time. Absent of this aspect of the story, the formation of the South Vietnamese government in the south, the most important anti-Ho Chi Minh opposition in the post-colonial era, appears to be only America's exclusive product in the quest for allies in the Cold War era, not a anti-communist nationalism with historical roots dating back to colonial time
A similarly distorted picture, which appears in the first volume, is the fact that it does not mention King Bao Dai. His leadership with the French-backed Vietnam in 1950 received the support of many anti-communist Vietnamese who continued to oppose Communist hegemony after 1954.
The approach embracing "Americentrism" in the Vietnam War is also depicted in the way the film depicts Ngo Dinh Diem. Compared to Ho Chi Minh, who was described in the first volume, at least partially —through the (South) Vietnamese perspective [ which views this presentation on Diem as very simple, and opinionated - added note by me] — Ngo Dinh Diem was introduced only in the words of American officials (he was "arrogant" and " overbearing", “a messiah without message "). Although he ruled for nearly 10 years in extremely precarious circumstances, the first episode shows little interest in what the Vietnamese in southern Vietnam thought of him.
The Americocentric view in the series Vietnam War and the superficial explanation of Vietnamese history has been criticized by many influential Vietnamese writers on Facebook in Vietnamese, which does not fall under the control of Vietnam authority . One rather famous blogger, Nguyen Quang Lap, who lives in Ho Chi Minh City, wrote, "The content is purely historical-like, nothing new. The part on the Americans effectuates deep feeling, multi-faceted events- 8/10 (score estimate by NQLap-my note). That which on Vietnam is too superficial and one-sided, best 4/10. This is the product of No 1 documentary director in the United States for 10 years of work ; it does not meet expectations.”

---
Vietnam War (Chiến tranh Việt Nam) khác tất cả các phim tài liệu mà Ken Burns/Lynn Novicks đã làm xưa nay. Các bộ phim đó đều kể về một câu chuyện đặc trưng và rõ ràng với quan điểm "nước Mỹ trên hết." Ngoài người Mỹ ra thì còn ai có thể là diễn viên chính trong các bộ phim trước đây của Burns/Novick, chẳng hạn như The Brooklyn Bridge (Cây cầu Brooklyn), The Statue of Liberty (Tượng thần Tự do), The Civil War (Nội chiến), Baseball (Bóng chày), The West (Miền Tây), Thomas Jefferson, Lewis and Clark (Lewis và Clark), Jazz (nhạc Jazz), Mark Twain, Prohibition (Luật cấm đồ cồn) and The Dust Bowl (Một vùng cát bụi).
Nhưng với cuộc chiến ở Việt Nam, chúng ta có thể biện luận rằng người Việt xứng đáng đóng vai chính trong câu chuyện. Xét cho cùng, từ 1 đến 3 triệu người Việt đã bỏ mạng trong chiến tranh, lớn hơn rất nhiều (gấp từ 20 đến 60 lần) con số khoảng 58.000 người Mỹ chết trong cuộc xung đột.
Những thiệt hại kinh khủng cả về vật chất và môi trường do bom đạn, chất khai quang, chiến tranh ở các vùng đô thị, chiến tranh du kích và chống du kích ở vùng nông thôn đã ảnh hưởng trầm trọng đến riêng vùng lãnh thổ Đông Nam Á, cũng như vấn nạn khổng lồ của tình trạng người dân trong nước buộc phải tản cư, di cư.
Hệ quả của cuộc chiến đối với người Việt lớn hơn so với người Mỹ cũng được thể hiện rõ qua khoảng thời gian trung bình mà mỗi bên phải trải nghiệm. Trong khi phần lớn người Mỹ tham chiến ở Việt Nam khoảng trên dưới 1 năm trong giai đoạn giữa 1965 và 1973, thì người Việt sinh ra sau Thế chiến thứ Hai phải sống trong thời chiến suốt ba mươi năm ròng rã từ 1945 đến 1975.
Xét sự nổi trội cả về con số người Việt lẫn tầm mức thiệt hại không thể sánh được mà họ là nạn nhân, việc đặt người Việt vào vai trò trung tâm trong thời đoạn lịch sử đen tối này, ít ra, cũng phải là một mệnh lệnh đạo đức khiêm tốn.
...
Second, from ex-Lieutenant Colonel, author Lewis Sorley, Ph.D
“ The whole cause of all this agony and bloodshed was the aggressive North Vietnamese invasion of the South. If it hadn't been for that, none of this ever would have happened," Lewis Sorley, a Vietnam War veteran, historian, and director at Vietnam Veterans for Factual History (VVFH), told PJ Media in an interview Wednesday. "Burns never seems to find that worth mentioning or condemning and I wonder why."
Sorley alleged that Burns and his fellow filmmakers "had clearly decided that they wanted to tell the standard left-wing narrative of an unwinnable, unjust war." The PBS documentary also obscured the evil of communism throughout the war and afterward. The veteran suggested that presenting the American and South Vietnamese forces as heroic would be "anathema" to the filmmakers.” (1)
---
Comments from veterans and others:
Robert BonczkowskiARVNs certainly didn't GIVE the victory to the north. They fought to the last round around Da Nang. If 'whiskey' Ted hadn't refused to supply them the ARVNs could have pushed them back across the 17th parallel.............just like they did in '72 Reply · 18w Kent LaughlinRobert Bonczkowski yes and they might just have done a superb job against an offensive that was almost twice a large as 72 with rooooshans and chinkees and tanks and choppers that the north knew would not be reported on ....
Cathrine Martin I would like to thank all Vietnam veterans for their service and I am extremely sorry for the way they were treated when they returned home. I was a teenager during the 60's and to be honest with you, I had no clue what was going on with the Vietnam war. The news came on after my bedtime which was always 9 PM and while my mother got a newspaper, I never got to read one. I really never fully understood anything about it until I got a computer and started reading about it. I read all about Traitor John Kerry, what was called the Swiftboaters, and, of course, Hanoi Jane. I know all about John McCain and his betrayal. I tried to watch a little of that documentary, but soon learned that what I was looking for, the truth, I wasn't going to find in that documentary.
Words cannot express how sorry I am and how disappointed I was in the country, at that time, that you all never got the proper "Welcome Home" that you so deserved and how badly you were treated.
Thank you all so very much! Steve Garrison Thank you Catherine!
I was returning from leave and wearing my uniform for the cheaper military fares. I flew into Oakland International Airport in California. While walking through the concourse, a young hippy chick screamed at me, called me a 'Baby Killer', then threw a cup full of urine at me. That was in 1969. I was in the USCG.
I am proud that Americans show their patriotism by acknowledging our service men and women today. I'm also a bit jealous of them, having had such a negative experience myself.
To the servicemen and vets out there, I'm proud of what you're doing and I'm grateful for your service. Kathy Quinlan · Works at Comfort KeepersSteve Garrison Can you please post the rules of engagement. If Ken did not lay them out, he did not cover the war. Jim Southerland · Kathy Quinlan By 1969, the rules of engagement filled five large loose leaf binders. Jeff Warner In each documentary done by Burns, and I have watched them all, he continues to add his bias openly, never balancing the documentary. I have seen the recent Vietnam story, and witness his glossing over facts, never presenting the whole picture, just that of his left wing liberal agenda. I will not watch, read or listen to his diatribe of bull any longer. I served in combat, in Vietnam, for a total of 38 months. I witnessed both sides, and like many who served, I returned dismayed by the lack of understanding in our country, of what was actually going on in Vietnam, as how poorly our leadership handled the war in Washington DC. Burns is a great disappointment in his one sided story telling, which should not be qualified being called a documentary, rather then a story of fiction. Margaret DeLuca · Thank you for your service! I agree with you 100%. I cannot believe our tax dollars still fund PBS. Kent Laughlin one instance in particular stands out that to me represents their bias...the film segment where the Vietnamese police general pops the vc in the head. the ahole burns then shows the general enjoying adult beverages with his fellow officers as though this was how the ARVN and police functioned with out giving the ahole vc a fair trial...of course little kenny forgot to inform the viewers of just what that vc ahole had been caught doing to a south Vietnamese family..I am confident that kenny would film bo birddog getting his two brain cells smoked for desertion in a combat zone with the same loaded bias... Bob Feldmann · I stop watching pbs several 25 years ago and ken burns in particular. The networks has become so slanted to the left it has become a bad joke.
Bill L. Fike · Too bad Burns didn't have the pleasure of attending a few of the get-to-gethers my platoon had in Vietnam in 1967-68 Played a few rounds with some of the Northern fellows and fortunately we won most of the shot-em ups. Seems that most of the Communist at the time didn't want to play fair so neither did we. We pushed them back but it took all of us weeks to do so. And now we have Burns telling only one side of the story, HIS side. Guess one of my biggest disappointments was when I was returning home on the airplane, all of the soldiers were told that it would be best that we change into civilian clothes as most of the American public did not approve of the war nor the soldiers that were there. Seem the government failed in explaining about how we were fighting Communism at it worst. So Ken, how about telling both sides and get your facts together. God Bless America. Kent Laughlin and what a shame that he and that hore, hanoi jane, and her hore buddy johnny "I was wounded three or four times in my 4 months in Vietnam" kerryinski were not in the villes at night when victor charles visited to rape and murder the village chieftain's family in front of the entire village and then gut the chief...ensuring the cooperation of the rest of the villagers.. Kathy Quinlan · Works at Can you post the rules of engagement. That tells a big time story Robert BonczkowskiKathy Quinlan Hard to post them as they seemed to change on a whim Ernest J. Heassler · The George Washington UniversityThe comments I'm reading reinforce my preconceived ideas about Ken Burns' so called documentary. I expected a leftist anti-USA "spinmentary" which is why I couldn't bring myself to watch it. Whenever I let myself get drawn into discussions & rehashes of our involvement in Viet Nam I always wind up angry with my stomach tied up in knots and my mind raging against politicians and leftwing media. I could go on and on but will spare you all the hot air and bile the subject engenders. Kent Laughlinwe have to talk about it for that very reason...you have to get the poison out and leave it....the truth must prevail... Ellen DeLashmutt · Hard Knocks UniversityYou sound like my husband he gets angry with all the lies they push on especially on PBS! My daughter's husband and his family escaped from war torn Vietnam! Julie Kemp · I always watch PBS. I am a big supporter, however, I did not watch the Vietnam War series because I know Ken Burns is biased and I don't watch reporting of any kind unless I know it is presenting both sides equally and lets me decide. Stephen NoyesI think a fair and balanced view could have been put forth with Steve Doocy and the no spin master, I forgot his name, O'Neill or some Irish name. Robert Norwood · Works at World WideKen is a creature of his generation and the things that influence him. I don't think he has it out for us, he's just isolated and misinformed from other viewpoints perhaps. His series on the Roosevelts was great but then they are, except for Teddy, liberal icons. Teddy's portrayal was honest, heroic, and surprising. I avoid many Vietnam films because it only brings on an overwhelmng sense of loss and sadness. Julee Marshall · Robert Norwood I watched The Roosevelts, and really liked the first few episodes which were mostly about TR. I lost interest when the episodes turned to FDR. The language used seemed to become more "heroic" in the ways FDR was described. It just wasn't as good, as interesting, as compelling to me. Chet Wilson · You have to remember it was sponsored by PBS which is left leaning. The slant is towards the left as always. I spent 1967 and 1968 in what was called Leatherneck Square/I Corps with I Co. 3/26 Marines. I viewed the series and I realize all cannot be covered in that time but they just skimmed across the top and made the U. S. look like a bunch of idiots running around like fools. I am proud of my service and speak freely of my time in Vietnam when asked. Get the truth of what really happened and not the lies. Jim Chambers · Having watched part of Burns take on the civil war I knew what this piece of propaganda was going to be. The fact that Burns couldn't bring himself to call what Sherman did, with the approval of Grant and Lincoln, war crimes cemented my opinion of him. Bob Grace · Part of my duties were to take "fragment orders" and piece them together for an Air Campaign the next day. There was a list of targets (by number) that were to be hit. But in addition there was also a list of targets (about 5000) that we could NOT strike in any manner. A lot of those were in the Hanoi, Haiphong area, and were actual Military targets....but the politicians running the war from their armchairs, decided it would be a political advantage to not strike them. That in part, caused the war to be lenghtened out, and unwinnable.

...


Wednesday, March 21, 2018

Ba nghìn thế giới nhập vào mắt thơ (Tam thiên thế giới nhập thi mâu)

*
Gìời ạ, Phật Hoàng Trần Nhân Tông ơi. Hai tuần qua đọc câu thơ trên con tá hỏa tam tinh. Chẳng biết “nghĩ” , “tưởng” sao . Sao ba nghìn thế giới lại có thể nhập vào mắt thơ “ẩu” như vậy ? Ở đâu, trong “ngữ cảnh” như thế nào ? Dù nói theo kiểu surreal, symbolic hay là kết nối của imagery cùng context
Khởi đầu con cho là Ngài, vốn là một hồn thơ khoảng khoát , tâm hồn thường bay trên những vùng trời cao rộng, trải dài, rộng trên tám hướng mười phương, nên câu thơ cũng mênh mông bát ngát , khi đứng giữa đất trời thênh thang cao rộng nơi núi mây vây bọc , phủ trùm , nên hồn thơ cũng mở tung ra cho chữ bay ra và “khoáng nghĩa” lên.
Sau đó thì nghĩ rằng nếu Ngài viết : Ba nghìn thế giới nhập vào mắt thiền thì có thể ‘có nghĩa’, ‘có lý’ hơn, vì trong con mắt nhà Thiền, và một thiền sư liễu đạt như Ngài thì một thế giới, hay “một ngàn thế giới” cũng có thể được lập thành một đề mục để quán tưởng.
Nhưng không, câu thơ là : Ba ngàn thế giới nhập vào mắt thơ. Câu thơ thật là Thơ. Độ bao quát , trùm phủ của nó rộng quá. Và “Thức” nào, Tâm thức nào sẽ sẵn sàng để đón nhận nó, “tiến nhập” vào “cõi” của nó ? Chẳng lẽ lại theo mấy ông thông thái lẩn thẩn Tây phương để “hiểu” nó , theo kiểu của meta-context, với không ít võ đoán, quàng xiên.
Cho đến khi đọc lại về Tam thiên thế giới, Tam thiên chư pháp trong Phật Quang Đại Tự Điển do Thầy Quảng Độ dịch, và đọc về Đại Lãm sơn hay núi Dạm; về địa lý chùa, sự tích chùa , về việc Thái phi Ỷ Lan, vị thái phi thuộc hàng đệ nhất công thần-thánh hậu triều Lý cho xây lập chùa trên núi Dạm với quy mô cực kỳ hoành tráng
Thập nhị lâu đài khai hoạ trục.
Cũng như buổi Dạ yến một đêm, mừng thiết kế, xây dựng chùa đang tiến hành. Cà một vùng non nước— bên kia là sông Đuống , xa xa là sông Hồng; các núi chung quanh là Mây Đầu, Lục Nam , Yên Tử, Tam Đảo, Núi Lịch v.v.— vây quanh…
… thì thấy đúng là “nhập vào mắt thơ”
Thì Tu Di đó; thì núi , sông , biển đó. Hốt nhiên lời thơ bay ra, vút lên, trải rộng ra bốn phương tám hướng đất trời , lan tỏa đến các tiểu thiên, trung thiên thế giới. Thi nhân/thiền sư, như thế, “Nói đúng sự thật”. Còn cách nói mở ra hay khép lại là tùy tài năng, cảm nhận, liên tưởng, độ tiếp cận của ngôn ngữ với đời sống, cảnh và tình của mỗi người. Để cho “thế giới” mở ra bay lượn, vi vu và nhập vào mắt thơ .
Xong chuyện “vào mắt thơ”, sau đó là
Tục đa biến thái vân thương cẩu, Tùng bất tri niên tăng bạch đầu.
hay Sự trục nhãn tiền quá.
Lão tòng đầu thượng lai. (Mãn Giác)
Đó cũng như nhau. Xong việc thắng quân Nguyên 3 lần rồi, gả công chúa Huyền Trân, xây dựng tình hữu nghị Việt-Chiêm xong rồi, “tớ” đi đây; đi lễ Phật, tham Thiền, tạo công đức .
Và ‘bay’ vào cõi hậu-Giác ngộ nhé.
---

Đại Lãm Thần Quang tự
Thần quang tự diểu hứng thiên u. Sanh thố phi ô thiên thượng du. Thập nhị lâu đài khai hoạ trục. Tam thiên thế giới nhập thi mâu. Tục đa biến thái vân thương cẩu, Tung bất tri niên tăng bạch đầu. Trừ khước chú hương tham Phật sự, Tá dư niệm liễu tổng hưu hưu.
Dịch nghĩa
Chùa Thần quang có nét u nhã riêng, Chở ngọc thỏ, cưỡi kim ô du ngoạn trên bầu trời. Mười hai toà lâu đài vẽ ra trục họa Ba nghìn thế giới nhập vào mắt thơ. Dòng đời chảy trôi, đổi thay như mây trắng hoá chó xanh, Cây thông không biết năm tháng sư bạc đầu Ngoài việc thấp hương tham thiền ra, Mọi điều suy nghĩ đều cho qua đi hết.

Chùa Dạm tên chữ là Đại Lãm Thần Quang tự, hay còn gọi là chùa Bà Tấm, chùa Cao, chùa Trăm Gian (không phải chùa Trăm Gian thuộc địa phận Hà Nội), cũng được gọi là chùa Lãm Sơn, theo tên núi. Chùa dựa vào núi Dạm, nhìn về phía sông Đuống, ngày xưa thuộc xã Lãm Sơn Trung, tổng Lãm Sơn Nam, huyện Quế Dương, nay là xã Nam Sơn, thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh, là đại danh lam từ thời Lý.
Nguồn: Thơ văn Lý Trần, NXB Khoa học xã hội, 1977
Nguồn:
Note :
* tham Phật sự: tức tham Thiền

Tuesday, March 6, 2018

Đ ảo T ứ Đi ên Tam




                  *

Loạn rồi . Từ bao giờ ?  Ở đâu ?

Ở nước Tàu cộng sản, và có thể là 17 năm sau khi quân csan Tq chiếm được Hoa lục năm 1949 , và Mao khởi đi cái gọi là Cach Mạng Văn Hóa =  sản giai cấp vănhóa đạicách mệnh ()  năm 1966, hoặc dần dần từ đó đến bây giờ.

Trong một nghĩa về văn hóa, về chính danh, Cộng đảng Tq đã và đang làm loạn xã hội tàu. Tại sao ?

Vì trên bình diện ngôn ngữ, và cái nội dung, hay ý nghĩa (context) đằng sau và bên trong, csản Tq đã thắt cổ Khổng giáo và Khổng học. Nước Tàu của thời Phong kiến, Quân chủ với cái “rực rỡ”, những điểm ưu tú, “phong hoá” , nhân bản của nền văn hoá Khổng-Phật-Lão Trung Hoa đã chết , trong đó cái học, cái Nhân bản đẹp đẽ Khổng phu tử đã truyền và các thế hệ Nho gia Tàu đã cố gắng xây dựng đã chết thê thảm, tuy trên thực tế các vương triều cũ cũng chỉ áp dụng chính sách và lề lối giáo dục của Nho gia một phần, bên cạnh Pháp gia. Cứ nhìn cách hành sử, giao tiếp của bọn tàu đang sử dụng khi đi du lịch VN và khắp nơi sẽ thấy.

Những cái được kêu gọi để dựng nên các viện Khổng từ khắp nơi trên thế giới chỉ là những lớp áo đẹp, văn vẻ, lịch thiệp, lễ độ bên ngoài để “câu khách” Tây phương bình thường — chẳng hiểu bao nhiêu về Khổng học hay “văn mạo “ ( chữ tôi chế cho trường hợp này, có vài nghĩa liên quan với cách hiểu “văn mạo” thông thường ), cũng như phần nào nội dung— và che dấu đi bao nhiêu cái xấu xa, suy đồi, tàn ác của x/hội Tq ngày nay. Chuyện này bị chính ngôn ngữ hiện đang được sử dụng , và được “khuyến khích” bởi cộng đảng tàu, làm lộ ra trong định nghĩa về hai chữ rất quan trọng là “Văn Hiến”.

Văn hiến theo định nghĩa thông thường, phổ quát nhất : là nền tảng, bề dày của văn hóa của những điều tốt đẹp, hiền thịện, đã được bảo dưỡng và lưu truyền nhiều đời, nhiều thế hệ. Nó được khái niệm hóa và mở rộng từ 3 ý nghĩa :

1.    Cộng đồng có sách vở, văn chương , điển cố,  thư tịch truyền qua các đời
2.    Cộng đồng có người hiền tài
3.    Cộng đồng có người hiền viết sách truyền lại ( ThChửu)

Như giải thích của cụ Thiều Chửu , hay tương tự của ông Đào Duy Anh v.v.

文獻:  sách vở văn chương của một đời nào hay của một người hiền nào còn lại để cho người xem mà biết được chuyện cũ. (ThChửu)

Điều đáng kinh ngạc , đáng chú ý hết sức là các tự điển sau này như Từ Bá (Kim Sơn Từ Bá-Đại học Bắc kinh biên soạn) iciba.com, hoặc dict.cn , chúng ta đều thấy phần về người hiền, kẻ hiền tài bị cắt bỏ, bị vứt đi, phế thải. Như vậy, theo quan điểm của cổ nhân, cổ đức : Như thế là “Loạn”. Loạn trong nghĩa sẽ có nhiều biến động bất thường, gây nhiều xáo trộn,  đổ vỡ, đau thương, nghịch lý cũng như nghịch cảnh; hay trong nghĩa xáo trộn chính trị, xã hội, “đít xoay lên thành đầu” ví như đứa ngu dốt, tham lam, thiếu phẩm hạnh lên nắm quyền điều động, điều khiển xã hội; các nguyên tắc, thứ tự, luân lý, kỷ cương bị đảo lộn hết. Tang thương , đổ vỡ tràn ngập. Và điều này đã được chứng thực từ khi Mao thành công, chiếm được Hoa lục: hơn 50 triệu người đã bị giết; bị tù đày, bỏ đói cho chết; sách vở bị đốt ; tranh tượng bị đập phá rất nhiều; hàng triệu gia đình chứng kiến các sự đổ vỡ, ly tán. Chấn thương trong lòng người sâu và rộng cùng khắp. Và các thảm trạng, những điều ác, tàn nhẫn lạnh lùng hiện vẫn nhan nhản trong đời sống người dân Hoa lục hiện tại. Cảnh một em bé bị đụng xe ở Bắc kinh, không ai để ý, một bé khác, Yue Yue ở Quảng châu, bị cán lên hai lần , gần 20 người đi ngang không làm gì hết. Sao đó vào b/viện đã chết. Đạo đức , luân , kỷ cương bị gãy đổ, bị xói mòn khủng khiếp. Cái đang được bày hàng , “on show” qua các “cửa tiệm” Viện Khổng tử các nợi chỉ là son phấn, áo mũ dối lừa thực chất bên trong xã hội Tàu do bọn cộng phỉ bày ra để lừa gạt thế giới thôi. Vì thế, làm gì có “chính danh” nào nữa cho thứ nhà nước đáng tởm, tàn bạo, vô luân đó.  Một ghi nhận : cũng như  ở VN, một thể chế phi nhân, bạo tàn nào được áp dụng, thì người dân nước đó là người phải chịu đựng trước tiên.

Dẫu rằng ngôn ngữ biến chuyển và cách dùng, ý nghĩa của chúng cũng bị thay đổi, biến chuyển theo thời đại, nhưng người Anh Mỹ , họ luôn có ý thức bảo lưu những nghĩa cũ trong các đời trước , ví dụ như cách làm tự điện của nhà các xuất bản Merriam-Webster, Cambridge, Collins. Điều đang xảy ra cho ngôn ngữ Trung quốc, cũng như đời sống, văn hóa Tq, tuy nước này đang tiến lên thành một nền kinh tế hạng hai hay ba, cũng không dấu được những “đau đớn”, tang thương cho người dân Hoa lục 69 năm qua, cũng như ngày nay.

Một vấn đề có lien quan :  Bùi Hiền đang cố gắng bính âm để cho ký tự kiểu trôn lẫn mập mờ nhiều cách bính âm, ký tự của Trung cộng  xâm nhập vào chữ Việt. Hắn ta đang thực hiện âm mưu gì cho Hán –Trung cộng xâm nhập, chắc chắn ai là người Việt cũng phải hết sức cảnh giác, báo động , và tìm mọi cách đập tan mưu toan này.

TN

---


REF





Chu Hy : luận ngữ tập chúvăn điển tịch dã; hiến
 hiền dã”



Monday, March 5, 2018

Nguy Cơ Mất Nước (LHNam)--Repost from Dec. 2016


Tôi và đàn em, gia đình Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy, và dăm ba bạn bè, nhất là Chân Huyền đã thường xuyên cảnh giác đồng bào về mối họa cực lớn, nguy hiểm này trong 3,4 năm qua
------

" Họ đã chuẩn bị đường chạy hết rồi. ..Lần này họ không lên phương Bắc như Trần Ich Tắc, LChThống...mà sẽ chạy sang những nước mà họ vẫn rủa xả là theo cntư bản dãy chết..."
...
"Nếu ai vẫn còn thờ ơ với vận nước đang suy hôm nay thì cũng đồng nghĩa với tội ác. Bằng cach đó họ cũng đang nhẫn tâm đẩy dân tộc tới thảm họa diệt vong. Chúng tôi tha thiết kêu gọi toàn thể người dân VN hãy vượt qua mọi nỗi sợ hãi hôm qua, để cùng đứng lên hôm nay nhằm cứu dân tộc khỏi họa Bắc thuộc...Chỉ khi cùng đoàn kết một lòng mới cứu nguy được chính chúng ta"
(NĐQ&ĐNH)

Nếu ai không tin là Lê Đức Anh, Ng Tấn Dũng, TrTSang, NgXuan Phúc, Lê Thanh Hải, PhQuang Thanh v.v. đã không sang nhượng, mua bán nhà ở Hkỳ, Âu châu; bỏ tiền ở ngân hàng Thụy sỹ để tháo chạy thì chỉ cần tìm đọc trên Internet, hoặc ngay tại một, hai trong những con sâu bự nhất đã lập nên 2 blog

thì cũng sẽ thấy, khi chỉ cần suy nghĩ chút xíu xìu xiu thôi.
VÌ QUÁ THỜ Ơ, VÔ CẢM, NÊN ĐÃ RẤT MUỘN RỒI, VÌ NHƯ CỜ VÂY, CHÚNG ĐÃ VÂY , PHONG TỎA NHIỀU MẶT TRẬN RỒI, SỢ KHÔNG CÒN CƠ HỘI NHIỀU NỮA ĐỂ THOÁT THÂN PHẬN NÔ LỆ, NGOẠI TRỪ KHI THẤY RA ĐƯỢC SỨC MẠNH DÂN TỘC NẰM Ở ĐÂU, THỐNG NHẤT ĐƯỢC Ý CHÍ ĐỂ TIẾN HÀNH CUỘC CÁCH MẠNG MỚI THẾ KỶ 21 NGAY LẬP TỨC
----
Ref


https://www.facebook.com/notes/ly-h-nam/h%C3%A3y-%C4%91%E1%BB%A9ng-l%C3%AAn-c%E1%BA%AFt-%C4%91%E1%BB%A9t-m%E1%BB%8Di-bu%E1%BB%99c-r%C3%A0ng/1766137247003409/